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【高跷秧歌】濒危状况和保护措施


西北旺村的高跷秧歌近年来在海淀地区乃至北京市范围内,都产生了一定的影响力,在镇政府和村委会的大力扶持下,已拥有了较为固定的活动场所,但仍面临着诸多问题。

首先是传承的问题,目前会中成员以五十岁以上的居多,三十岁以下的只有4人,在流行文化的冲击下,大多数年轻人对传统的高跷秧歌失去了兴趣。随着独生子女家庭的增多,很多家长内心喜爱但却害怕孩子因为练习高跷受伤,所以很少有儿童学习高跷。高跷技艺无法传承的问题随着老艺人年龄的增长,显得越发突出。秧歌中的唱曲内容通过历史故事、民间传说宣传的忠、孝、节、义等,具有很好的教育意义,但由于其唱法难以学习、节奏缓慢而不被现在的年轻人接受,导致秧歌唱曲也濒临失传。

 西北旺的高跷秧歌因本村的关帝庙而兴起,数百年来一直保持着围绕关帝庙的踩街活动,近年来由于村落搬迁,占地转居等,原有的文化空间发生了很大变迁。村民们虽将庙宇修缮一新,但由于一些政策、机制的原因,关帝庙一直未能重新开放。如此,高跷秧歌的活动就被简化成居民小区前马路上的表演,而会中原有的参驾、进香、踩街的传统仪式被逐渐遗忘,目前所见的只有广场上的高跷技巧表演了,其中的秧歌唱曲目前大多年轻人都听不懂,从而失去了演唱的动力,只有在妙峰山进香时才群唱一曲“小五佛”。因此,采取必要的保护措施,传承和发展这一传统文化项目的任务迫在眉睫。


首先,是历史资料、高跷技艺的整理和挖掘。目前在中国农业大学社会学系师生的关注下,已经对高跷秧歌会的历史进行了较为详尽的调查,对于高跷技艺和秧歌唱法开始进行记录、绘图、录音和图片拍摄。在此基础上,正在组织编写西北旺高跷秧歌的专著,计划一年之内完成,需要有关方面的支持。

当前最重要的工作,是解决高跷秧歌技艺传承的问题,如何陆续发展一批年轻的新成员。在目前,高跷会目前正在发展10名女性成员,5名男青年和3名儿童。应对高跷会中新生代力量不足的困难时,高跷会内部积极努力,希望能与附近西北旺小学联系,将高跷列为体育课内容,将这项具有悠久历史的传统文化传承并发扬光大。计划通过一到两年的时间将高跷的传承与学校教育相结合。

另外,建立传统文化传承基地。目前,西北旺村民花会活动集中的文化广场是临时性的,村中的7档花会和一些健身爱好者都在文化广场进行活动,目前亟需一个固定的文化生活空间。建议对现在西北旺村妙儿山关帝庙进行合理规划,修建街边公园或文化广场,三年之内将其建成一个包括高跷秧歌在内的传统文化的活态保护基地,营造新的社区文化空间。这样不仅扩大了传统文化在新社区的影响,也为更多的人提供亲密接触传统文化的机会。目前西北旺高跷秧歌的传承已经打破了家族、村落和地域的界限,希望设立一定的机制,开辟新的高跷技艺的传承空间。在五年左右时间,将妙儿山以关帝庙为中心的周边地带建成一个传统文化的传播、教育、活动基地。